问安视膳
词语解释
问安视膳[ wèn ān shì shàn ]
⒈ 《礼记·文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:'今日安否何如?'内竖曰:'安。'文王乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王。文王色忧,行不能正履,王季复膳,然后亦复初。食上,必在视寒暖之节;食下,问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法,即每日必问安,每食必在侧。
引证解释
⒈ 《礼记·文王世子》:“文王 之为世子,朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服,至於寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至,亦如之;及莫又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告 文王。
引文王 色忧,行不能正履, 王季 復膳,然后亦復初。食上,必在视寒煖之节;食下,问所膳。”
后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法,即每日必问安,每食必在侧。 《资治通鉴·唐文宗开成二年》:“太子当鸡鸣而起,问安视膳。”
清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》:“后喜居 畅春园,上於冬季入宫之后,迟数日必往问安视膳,以尽子职。”
亦作“问寝视膳”、“问安视寝”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》:“纲 为太子陈君臣父子之道,问寝视膳之方,理顺辞直,听者忘倦。”
宋 陈亮 《廷对策》:“而问安视寝之餘,所以察词而观色,因此而得彼者,其端甚众,亦既得其机要而见诸施行矣。”
国语辞典
问安视膳[ wèn ān shì shàn ]
⒈ 语本本指向父母请安,并亲自侍奉父母进膳食。后以问安视膳泛指子女奉养父母的孝礼。
引《礼记·文王世子》:「文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:『今日安否何如?』内竖曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之。……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。」
《资治通鉴·卷二四五·唐纪六十一·文宗开成元年》:「温谏曰:『太子当鸡鸣而起,问安视膳,不宜专事宴安!』」
- rén jǐ yī shì人己一视
- fǎng pín wèn kǔ访贫问苦
- pī shì披视
- liù shàn六膳
- jǐng wèn警问
- ān xíng jí dǒu安行疾斗
- sōu gēn wèn dǐ搜根问底
- cì wèn刺问
- fǎn cè zì ān反侧自安
- shì xiǎn ruò yí视险若夷
- wèn zhuàng问状
- mù bù bié shì目不别视
- rù ān jū入安居
- shì jí视疾
- bì qǐn sǔn shàn避寝损膳
- bì diàn sǔn shàn避殿损膳
- zhì guō ān bāng治郭安邦
- ān shēn lè yè安身乐业
- kē wèn科问
- xī ān bēi lín西安碑林
- cháng ān shào nián长安少年
- gōu wèn勾问
- zhī ān wàng wēi知安忘危
- gāo bù kuò shì高步阔视
- yíng wèn迎问
- jí ān辑安
- xiāng shì shī sè相视失色
- qián tú wèn dǐng潜图问鼎
- fǎn shì nèi zhào返视内照
- jié wèn讦问