雪心老人身姓龚，自称画禅非画工。游丝白描擅能手，千卷万轴无雷同。
昔曾见翁写罗汉，今见罗汉如见翁。翁与罗汉一而二，伸纸挥毫事游戏。
恢恑谲怪皆有神，神运心兮心运臂。最初幻作伟丈夫，高坐师王擎钵盂。
复次幻作老缘觉，摄受和南无住着。复次幻作降幺么，小鬼大鬼肩相摩。
复次幻作擎宝塔，塔重塔轻无定法。复次幻作憨长汀，儿戏场中笑不停。
复次幻作痒和子，背触翻身声洞耳。复次幻作般舟定，合掌跏趺泯喧静。
复次幻作声闻僧，手持贝叶翻金经。复次幻作梵宫殿，指端涌出云端现。
天上人间注目看，聋盲喑哑交钦羡。复次幻作洛伽山，一道神光万古閒。
善财渴仰观自在，有人端坐竹林间。复次幻作大化主，缨络严身持宝杵。
鹿苑高僧补衲衣，药炉童子烧香炷。后来伏虎并降龙，狞貌慈颜指顾中。
虎鬼龙神各皈命，旁观仰首空瞪瞢。受楮先生长八尺，中间钜细穷幽颐。
不分缁素及髦倪，岂辨溪山声与色。七条衣，六环锡，行住随身俱委悉。
铁轮如意钵多罗，只手提携只手搦。动者动，植者植，情与无情含八识。
一时摄入白毫端，万象森罗明历历。雪心雪心将无庸，打翻跟斗还虚空。
一回开卷一回笑，笑到慈氏离天宫。
暂无译文及注释提交译文
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句
作者详情试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得绝想岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
取自元彭致中编集《鸣鹤馀音》，底本出处《正统道藏》。作者冯尊师。原文为：
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音窅。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，婆娑游子，梦魂颠倒。
