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贫儿诗

明代成鹫

微生返自然,从不慕肥鲜。怀古发长啸,师心空复怜。

五金曾跃冶,百炼始成绵。故旧休通款,交游耻胁肩。

回车遵道路,绝粒事神仙。俛首甘人后,翻身走马前。

清臞形似鹤,皎洁净于莲。管带蒲团话,忘炊曲突烟。

流尘生破甑,飞辔跃征鞭。短景催年老,斋居免业牵。

卑栖宜矮屋,高咏薄贪泉。孤竹常枵腹,长江懒索钱。

缊衣云片片,缀钵日悬悬。草屩将身去,香珠信手揎。

野榸随地斸,苦茗带渣煎。忽讶隙风冷,宁知土壁穿。

竹疏成鼓吹,松老落钗钿。菌枕纹依榻,莎茵绿胜毡。

菜根邀上客,粪芋享时贤。捲幔山光满,窥池日晕圆。

虚空高放眼,浓厚息垂涎。雅俗随丰俭,人天任促延。

二时行处办,十万梦中缠。香国原无饭,陶琴岂有弦。

衣珠藏自富,竿影正还偏。审能甘澹薄,何用更雕镌。

寄语诸方道,来参一味禅。寒温三事衲,风雨七条椽。

虚室空诸有,全身剩一拳。步行骑水牯,袖手看鞦韆。

野老焚刍狗,村童放纸鸢。人由人去就,我与我周旋。

衣褐休怀璧,书空代写笺。海潮消复长,山月望还弦。

物理应如此,吾宗妙不传。休粮修白业,因地种黄连。

苦趣成真乐,灵根秀识田。无心乘化往,何事抱愁思。

道在箪瓢外,閒非水石边。形骸同土木,蓑笠亦貂蝉。

真见须离见,生缘讵有缘。本来无欠剩,谁复较偏全。

细入微尘界,高登自在天。瓶盘终有漏,溪壑不须填。

幻寄随漂梗,浮生等逝川。光阴销艳骨,风烛散歌筵。

好去参云水,归来磨■砖。腰间舂米石,江上钓鱼船。

珍重惟今日,蹉跎又一年。漫将儿女见,逐物起狂颠。

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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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大家今夕燕西园,高爇银盘百枝火。

海棠欲睡不得成,红妆照见殊分明。

满庭紫焰作春雾,不知有月空中行。

新谱霓裳试初按,内使频呼烧烛换。

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共言醉饮终此宵,明日且免群臣朝。

只忧风露渐欲冷,妃子衣薄愁成娇。

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  取自元彭致中编集《鸣鹤馀音》,底本出处《正统道藏》。作者冯尊师。原文为:

  试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超、十地三乘,凝滞四生六道。

  谁听得、绝相岩前,无阴树下,杜宇一声春晓。曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音窅。千丈冰崖、五叶莲开,古殿帘垂香袅。免葛藤丛里,婆娑游子,梦魂颠倒。

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