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送道纯归南康

平生闻庐岳,梦想入松门。

京华走尘土,岁月空崩奔。

缈思放岩壑,枕石清心魂。

羡君归旧隐,山水当高轩。

云林对寝食,烟霭变朝昏。

晴空天池溢,瀑布银河翻。

奇观穷宇宙,梦泽可以吞。

少年负志气,海运期鹏鲲。

晚登桂堂籍,燕石笑玙璠。

飘飖考城吏,放浪彭泽园。

回首出都邑,仙禽谢笼樊。

顾我老文史,望天方戴盆。

俯仰半世间,同僚念金昆。

存亡已永隔,风义古所敦。

寄语谢嵇绍,终惭山巨源。

珍台闲馆切昭回,笙鹤应无俗驾陪。

天浸祥池三岛向,春迷神囿百花开。

沙鸥泛泛人相近,风燕飞飞隼莫猜。

清洛故园荒径在,与君何日赋归来。

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范祖禹

范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。著名史学家,“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。 ► 范祖禹的诗词

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过松源晨炊漆公店六首·其六

正是行人肠断时,子规得得向人啼。

若能泪得居人脸,始信春愁总为伊。

木假山记
宋代苏洵

  木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。

  予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。

  然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

南园饮罢留宿诘朝呈鲜于子骏范尧夫彝叟兄弟

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