虚斋隐几坐，忧思来万端。
我带旧盈骼，忽复数孔宽。
追思昔迷复，驱驰因尘鞍。
终蹈世涂险，衽席生泷滩。
平生仗忠信，意若无惊湍。
虽有被野罗，何篡凌风翰。
嫠忧抱耿耿，进退良独难。
亦欲纫蕙茝，殷勤奉所欢。
终疑薛居州，一暴难胜寒。
众阴日夜长，正气日以单。
国枋落熏腐，民生困贪残。
言路久榛棘，内食咸空餐。
蹇予宿嗜好，与世殊鹹酸。
奈何不自爱，当门植芳兰。
故效五柳君，归求容膝安。
我友在天末，洞我肠与肝。
新诗妙镌发，字如汤铭盘。
盍簪眇无因，东望慨其叹。
遥闻病新愈，致我囊中丹。
愿君强吞咀，百年永相看。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
