姑苏右浙会，园榭森相望。
之子脱名锁，自主无何乡。
虚堂布遗经，周孔之文章。
静斋播风雅，弦音日洋洋。
吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。
抱琴独登台，望山闲涉罔。
钓渚阅游泳，竹路排青苍。
亭幽小勺迥，红白相低昂。
予此谢病归，旅吴岁月长。
常闻君园胜，欲往两足僵。
开缄味题咏，恍若披图详。
吾闻玉川子，破屋洛之阳。
东野废官守，止坐丛濑傍。
岂如吾子乐，游息蔼有方。
朝延日清明，百官良弛张。
子既难其进，论撰亦有光。
退之谓子厚，穷久道益强。
文辞烨垂后，将相未可当。
穷愁乃著书，心志能浑刚。
倘来奚足卹，令名期自将。
暂无译文及注释提交译文
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
