初秋十五夕，皓月来沧溟。
白鹭与共色，乌鹊能践灵。
逢掖觅桂荫，孩提窥兔形，
凉气净余暑，浮光滑青冥。
列宿各韬彩，腐草休衒萤。
浩荡灵槎泛，莹洁仙掌冷。
门静送佳客，窗虚照郡经。
佛阁高低见，谯更远近聆。
竹风摇琐碎，花影列娉婷。
静坐禅安室，閒行诗绕庭。
银河占米价，璇象认文星。
何处笛传浦，谁家酒散亭。
深闺悲蟋蟀，逆旅愬蓬萍。
水阔平连素，山低远抹青。
有心齐肘腋，无计得轮停。
八蜡神司社，方诸溜纳瓶。
鱼翻波可乐，禽警露频听。
历历天疑近，沈沈夜不扃。
广寒非寂寞，沙界遍辉荧。
盈阙天之量，尧阶任落蓂。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
