勋华嗟已远，最近莫如唐。
祖禹忠于宋，云周监有商。
虽然张万目，终未立三纲。
贞观初勤恤，开元未怠荒。
录忘曲江献，镜惜郑公亡。
节镇私斋钺，兵权假贵珰。
甫闻平夏蜀，寻又失河湟。
历历前朝事，惓惓治世防。
几年藏秘府，一日进华光。
主圣勤稽古，臣愚值彻章。
重瞳悉该贯，呐舌愧精详。
前接夔龙武，后陪鹓鹭行。
舜歌奎宿灿，镐宴木天凉。
凤夸分新焙，鱼须出尚方。
玉骢五花白，宝带万钉黄。
内酝沾宣劝，朝衣惹御香。
染濡乏才藻，赓载仰明良。
拔擢由民伍，推迁侍帝旁。
荣犹恋旃厦，惫不任簪裳。
尚念申公老，非如贺监狂。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
