定交初何年，昔齿会稽学。
君壮我尚少，道复先我觉。
子时于众人，百鸟一鸑鷟。
学官程诸生，题品或义卓。
众方缩手顾，君笔已一捉。
落纸千馀言，浑如玉出璞。
辞场或鼓行，无敢犯锋矟。
有时谈遗经，圣贤在口角。
愤疾异说妄，摘抉三传駮。
语气清不休，旱天冽雷雹。
南北俄乖张，同时去师幄。
未几会京国，君羽正濯濯。
以文试有司，好古拙雕琢。
一失太常第，闻子继屯剥。
翠铩累在毛，龟剔釁由壳。
古人亦忧患，千载名愈卓。
予虽缀小官，夙志负山岳。
簿领但戕性，禄粟不周啄。
再命作陋邑，举动尤龌龊。
旋巢子何所，距我幸非邈。
寄诗冬为期，当遂笑一握。
待将得丧理，同付尊酒浊。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
