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清远峡飞来寺

清代平恕

西峡何有空云烟,二禺独富林与泉。泉声百道出涧谷,树影密锁重崖圆。

我从白庙溯中宿,迢迢百丈山腰牵。峰回路转入凝碧,一湾绿净波沦涟。

今朝况是浴佛日,入门赞叹朝金仙。禅房虽好未暇坐,欲趁脚力穷幽妍。

古苔滑汰石荦确,半岭瀑布悬奔川。小亭恰占瀑胜处,烈风迅雷下九天。

松声水声不可辨,咫尺雾雨霾层巅。山僧留客沦清茗,佛桑一株红欲然。

飞来古寺更绝顶,细路策杖螺盘旋。杜鹃苦号山木战,绀霜夜降丹叶鲜。

试登高处一凭眺,三十六峰罗眼前。濛濛云起湿衣袂,䬟䬟风紧无行船。

归猿洞古碧环杳,阮俞径在苍瑶坚。僧言此寺压凤背,两崖展翅如腾骞。

果然便恐复飞去,榕根藤蔓牢幻缠。脱巾松下聊小憩,了了不觉空尘缘。

幸逢不晴复不雨,得携宾从频流连。羽人缥缈不可接,藓文斑驳谁所镌。

搜奇揽胜十日少,走马来看安得全。临行更订六月约,要听万木吟风蝉。

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平恕

平恕,字宽夫,又号余山,渐江山阴人。乾隆壬辰进士,官至户部侍郎。有《留春书屋诗集》。 ► 平恕的诗词

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左仲郛浮渡诗序
清代姚鼐

  江水既合彭蠡,过九江而下,折而少北,益漫衍浩汗,而其西自寿春、合肥以傅淮阴,地皆平原旷野,与江淮极望,无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、龙眠、浮渡,各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原,登陟者无险峻之阻,而幽深奥曲,览之不穷。是以四方来而往游者,视他山为尤众。然吾闻天下山水,其形势皆以发天地之秘,其情性阖辟,常隐然与人心相通,必有放志形骸之外,冥合于万物者,乃能得其意焉。今以浮渡之近人,而天下注游者这众,则未知旦暮而历者,几皆能得其意,而相遇于眉睫间耶?抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间,寂历空濛,更数千百年,直寄焉以有待而后发耶?余尝疑焉,以质之仲郛。仲郛曰:“吾固将往游焉,他日当与君俱。”余曰:“诺。”及今年春,仲郛为人所招邀而往,不及余。迨其归,出诗一编,余取观之,则凡山之奇势异态,水石摩荡,烟云林谷之相变灭,番见于其诗,使余光恍惚有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非耶?

  昔余尝与仲郛以事同舟,中夜乘流出濡须,下北江,过鸠兹,积虚浮素,云水郁蔼,中流有微风击于波上,发声浪浪,矶碕薄涌,大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎,举酒更醉。余乃慨然曰:“他日从容无事,当裹粮出游。北渡河,东上太山,观乎沧海之外;循塞上而西,历恒山、太行、大岳、嵩、华,而临终南,以吊汉,唐之故墟;然后登岷、峨,揽西极,浮江而下,出三峡,济乎洞庭,窥乎庐、霍,循东海而归,吾志毕矣。”客有戏余者曰:“君居里中,一出户辄有难色,尚安尽天下之奇乎?”余笑而不应。今浮渡距余家不百里,而余未尝一往,诚有如客所讥者。嗟乎!设余一旦而获揽宇宙之在,快平生这志,以间执言者之口,舍仲郛,吾谁共此哉?

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