何仙饥食王母桃,王母唤去瑶台高。怀中核乃长生种,付与东君谁适遭。
蒋侯本是神仙族,扬州骑鹤飞游遨。回也不愚愚故道,不肯钓海连六鳌。
变邓家田作蓝田,产玉成芝天所褒。柳将眼觑竟何睹,花着心觅空自劳。
东风莫逆花柳外,洞然启尽扃鐍牢。铺张云霞驻迟日,暖红牵梦春陶陶。
恍疑何仙只春是,衣绣还乡导旗旄。
蒲萄浪兀弄明月,宁比倒着宫锦袍。从今结就千年实,食之工力逾圭刀。
闻说扬州鹤知得,鼓翼已先鸣九皋。
何仙饥食王母桃,王母唤去瑶台高。怀中核乃长生种,付与东君谁适遭。
蒋侯本是神仙族,扬州骑鹤飞游遨。回也不愚愚故道,不肯钓海连六鳌。
变邓家田作蓝田,产玉成芝天所褒。柳将眼觑竟何睹,花着心觅空自劳。
东风莫逆花柳外,洞然启尽扃鐍牢。铺张云霞驻迟日,暖红牵梦春陶陶。
恍疑何仙只春是,衣绣还乡导旗旄。
蒲萄浪兀弄明月,宁比倒着宫锦袍。从今结就千年实,食之工力逾圭刀。
闻说扬州鹤知得,鼓翼已先鸣九皋。
暂无译文及注释提交译文
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!