钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。
时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。
冥居顺生理，草木不剪伐。
烟窗引蔷薇，石壁老野蕨。
吴风谢安屐，白足傲履袜。
几宿一下山，萧然忘干谒。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。
佳游不可得，春风惜远别。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。
译文
钟山怀抱金陵城，往昔曾经霸王气十足。
天上的帝王居所，海色常常映照宫阙。
周围的山峰如被围捕的群鹿，奔跑驰突。
城边的江水分九道而来，又仿佛远上云端离去。
时世在变迁，皇运有衰减，虎踞龙盘之势渐渐颓萎。
我趁秋气高爽时登高望远，把古楚越大地包揽胸前。
你是我们李家宗室的佼佼者，仙风道骨如仙鹤神鸾。
青天布满群星，悟道之人才能心有明月。
依照无为之道，起居与万物不损坏。
窗开云出入，蔷薇香自来，石上野蕨任死生。
你有谢安的风范，你有白足和尚昙始的气质。
我在这里住了几夜，全然把干谒之事忘到九霄云外。
与你一起谈佛经，听你演讲佛学精华，就感觉白鹤在雪海飞翔，一派空灵。
时时可以感觉到天香满鼻，全心寂静，与万事隔缘。
如此佳景不可多得，转眼就要分别，春风都伤心流泪。
我来题它一首诗，把它刻在摩崖上，相信千年也不会磨灭。
创作背景
《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》约为天宝六载(747)春末夏初将去金陵时作。
诗写金陵山川形势，赞颂中孚风骨特秀，诗末抒惜别之情。集中另有《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗，可参看。
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！