酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
文艺学解释:以文学和文学的发展规律为研究对象的科学,包括文艺理论、文学史和文艺批评。
文艺学造句大全
1、文艺学的当代性转换归根结底应当落脚在对“文学是人学”这一命题的深入研究及其理论蕴涵的开拓上。
2、在儒家思想的统筹下,“中和之美”成为一个核心范畴,对后世的文艺学美学有着多方面的渗透和巨大的影响。
3、宇宙境界作为一个词经常被使用,但作为一个文艺学理论范畴却鲜有人对其进行研究。
4、典型理论与原型理论的起伏更替是文艺学领域中引人注目的现象。
5、其演进历程,给当代现实的文艺学建设,提供了许多重要的启示。
6、本课题是一个跨学科研究项目,涉及文艺学、政治学、经济学、社会学等学科领域,运用到诸学科方法。
7、马克思主义文艺学的理论边界是解决当代诸多文艺学问题的关键。
8、第二章主要运用生态文艺学理论分析文学影像化叙事潮产生的原因。
9、马克思主义文艺学就是在这种格局中获得新的更大的发展。
10、它是文艺学和修辞学的综合,又构成一套完整的理论体系。
11、艺术生产理论是构成马克思主义文艺学的重要内容之一。
12、比较文艺学迄今仍是一门年轻的学科。其产生既是比较文学理论化的结果,也是现代文艺学走向比较研究的结果。
13、文艺学与人类学交叉结合形成的新型边缘学科文艺人类学正处于形成和发展中。
14、《中国古代曲学史》将曲学置于相应的历史文化背景和古代整个文艺学系统中加以审视,突破了一般文艺批评史的研究模式。
15、著作者对中国百年文艺学的“两次转型”进行了大写意式的归纳和总结,为新世纪的文艺理论的繁荣和发展提供了宝贵的经验和教训。
16、我国当代文学的发展,打破了传统文学固有的一些创作模式,出现了一些新的创作景观,为新时期文艺学广泛深入的探讨提供创作的根据。
17、实践存在论是近年出现在美学、文艺学研究领域的一种本体观。
18、生态文艺学的创立不仅为生态学注入了人文内涵,而且为文学艺术的研究开拓出一片新的天地。
19、由于马克思主义文艺学不是僵死的固化形态,而是发展的理论过程,所以,这一边界不能完全绝对化。
20、构建和谐的文化价值观是实现马克思主义文艺学中国化的当代主要问题意识。
21、第一,立足于中国文艺学的语境,共时性地研究形式范畴,即对形式范畴作一个语义分析。
22、文艺学研究正面临着文化研究发起的诸多挑战。
23、本文从民间文艺学的角度,对有关它的民间传说、文献记载、历代文人的题咏加以考察,来探求其文化意蕴。
24、文艺学研究的中心是人的问题。
25、生态文艺学对于生态文化的形成与发展应作出自己独有的贡献。
26、文艺学研究正处于一个转型或新变的时期。
27、文学与意识形态的关系依然是当代中国文艺学的核心问题。
28、这种历史生态说明,无界性是文艺学本身的一个特性。
29、文艺学、美学理论研究是多层次、多方法的,但其研究价值在于“发现”与“创新”。
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!