酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
1、石显却在元帝面前博得了个“不阿私”的好名声。
2、裁判杜绝黑哨“不以亲疏不有阿私”。
3、绝非阿私,拟请仍旧保留,勿另推选。
4、他的同乡后进吴光耀,则不以乡贤阿私为然,访求旧闻,秉笔直书,痛陈湘军之敝。
5、阿私营企业可生产和买卖武器,杀伤性武器。
6、裁判要公正执法,不能吹黑哨,“不以亲疏,不有阿私”,让双方心服口服。
7、世多识先生者,请以余文与四壁对照而观,当不疑余为阿私之言也。
8、传闻逝世前,他正为陈先生写评传,力图以史家直笔写出其在各个转折期的思想历程与人生实相,实事求是,不阿私,不虚美。
9、阿私陀告诉国王:“如果孩儿仍然在家,他会成为轮转王。
10、章太炎曾高度评价冯自由治史“阿私之见少矣”。
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!