酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
艾绒造句
1、上述材料经加工后,进行配料、搅拌、研磨、检验细度,再加入精制艾绒,用石臼研砸匀细,前后达三十多道工序。
2、灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴。
3、疝气导致尿闭不通,取食盐一撮,炒热,醋调涂脐中,上用艾绒搓成黄豆大,燃火炙之。
4、其他左军勇士也快步跟上,右手举着竹筒,左手举着早已点燃的艾绒,舍死忘生。
5、想要效果更快,还可以用艾条或艾绒,灸肝俞、膈俞、三阴交穴,这三个穴位都是滋补肝肾的穴位。
6、几枚银针、几撮艾绒便可治病救人,对于缺医少药的莲峰农村来说,是一种难得的医术。
7、艾条灸是将艾绒卷成艾条，一端点燃，在离开穴位皮肤一定距离进行熏灸。
8、本发明的技术要点之一是吸收层中间夹设有艾绒层或艾叶层。
9、针灸通常要靠医师不断用手捻针,艾绒燃烧的效果好,但无法与手捻同时进行。
10、用火石火镰引着了艾绒,又把一只山里人用松脂马粪自制的粗香插在地上点燃了。
11、几撮艾绒便可治病救人,对于缺医少药的莲峰农村来说,是一种难得的医术。
12、最后发现了筐底的那只大铁锅,几捆艾绒和一把砍柴刀,却不明白是做什么用的。
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！