酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
渴爱造句
1、是身如焰，从渴爱生。是身如幻，从颠倒起。是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现。马家辉
2、一到光棍节，二目无神光，三餐无人问，四季孤影伴，五冬六夏苦，七上八下难，久久光棍汉，十分渴爱怜；11.11.11光棍节，百年难见日，祝你身体安，早得爱人伴，结束单身怨！
3、法就在我们的身边，如果我们能了解自己，执著与渴爱就会减少，这都是洞见的力量。
4、世尊在修行念“法”里，告诉我们，应除诸欲爱、无有尘劳、渴爱之心，永不复兴。
5、我们被洗脑，结果就是渴爱一种杀害我们的饮食。
6、跟着无常的现象走，你就是渴爱的弟子，而非佛弟子。
7、法就在我们的身边，如果我们能了解自己，执着与渴爱就会减少，这都是洞见的力量。
8、智者断除渴爱之束缚，舍离一切苦而遨游。
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！