酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
1、我很满意现在的生活状态,真的,你看看,这儿就是我的天堂,我自给自足,食无求饱,居无求安,面对着两壁书,神游方外。
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。孔子
3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正……
4、他对工作一丝不苟,生活上却食无求饱,居无求安。
5、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。
6、道,知道,索道,求道,何解?君子食无求饱,居无求安,俗志无所绊。
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,爷爷的志向高洁,给你说了你也不懂!
8、君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已;子曰:不患人之不己知,患不知人也……
9、喂,那个状元郎,子曰君子食无求饱、居无求安,你挡着伙计的道路,你要闹哪样?快些让他过来,小爷饿着呢。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而王焉,可谓好学也已。
11、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
12、君子食无求饱,居无求安,敏于事而……
13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
14、子曰,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言……
15、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”。
16、子曰,群子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道正焉,可谓好学也已。
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!