酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
仰山造句
1、他的白胡须在胸前飘动，像一缕缕的雪花在飞舞。他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。
2、山石代表一种坚定的信仰，山顶上的十字架，或哥德式教堂的尖端，或松树颠等指向天，暗示与神的交流，断折的树说明遭到的暴力。
3、此一则公案最能见到沩山、仰山、香严三师的生活乐趣,真是动即合辙,优游自在。
4、父亲一面教授石仰山伤科知识,一面请来当时知名的神州医药专门学校名中医黄文东为他开小灶,学习中医基础理论,双管齐下。
5、他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。
6、仰山、香严至此乃瞥然于理事无碍之旨,故俱作礼也。
7、仰山书院为三间出檐硬山式,二层楼砖木结构,青砖灰瓦,屋顶为三架梁结构,彩绘装饰,座北朝南建筑。
8、信仰山、水、火、日月星辰等自然物，也崇拜灵魂、祖先和困腾。
9、这里背靠象山,面临白马湖,校内建筑崭新的仰山楼、曲院、矩堂,隔湖相望,历历在目;仰山楼上的悠扬钟声荡过湖面,依稀可闻。
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！