首页 全部分类 文学典籍 国学作者 名言名句 字词造句 反义词 近义词 在线反馈

敖包造句

1、学生时代花枝俏,姑娘时期媒婆到;恋爱被追无烦恼,白雪公主乐逍遥;结婚丈夫当做宝,情调高雅晒敖包;三八节日爱相伴,幸福快乐你今朝。

2、胜利的一方要把他们战死将士的遗体埋葬在山头上,再用石头将坟墓覆盖起来,留作纪念,这种石碓就称为“敖包”。

3、驱赶牛羊,蒙古汉子们也开始陆陆续续返回敖包,爽朗的笑声回荡在克鲁伦河两岸上空。

4、蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长,从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

5、内蒙古哲斯敖包茅口期发育典型的生物礁.

6、祭祀时,非常隆重、热烈,几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车,骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。

7、科尔沁草原旅游区有兴安盟的察尔森,哲里木盟的珠日河,赤峰的白音塔拉、其甘、达里诺尔草原,有游艺、登敖包山、放牧、垂钓和采蘑菇等风情浓郁的娱乐活动。

8、内蒙古白音敖包草原区山地森林的特征与经营研究。

9、11月22日,内蒙古乌拉特中旗海流图镇市民在雪后的敖包前留影。

10、召庙建于五当沟的敖包山之阳,全召现有殿堂仓舍共2500余间,建筑占地300余亩。

11、在海流图镇举行的祭敖包活动当天,人们在祭祀结束后,还参加了赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛项目,充分展示了草原儿女团结进取、奋力拼搏的民族精神。

12、11月初,通辽科尔沁左翼中旗敖包苏木关家窝堡嘎查,73岁的田启贵老人家里的场院,被刚刚收获的玉米挤占得满满当当,上百平方米的院子已无处落脚。

13、,在伊敏河镇西、特莫胡珠嘎查前,“胡硕敖包”。

14、敖包主人巴雅尔图,在这里负看管和主持祭祀之责。

15、“大明星”已经17岁了,主人是60岁的那森敖其尔,原先是吉兰泰镇罕乌拉苏木牧民,现在在巴彦浩特赛驼场附近的乌日斯敖包靠拉骆驼为生。

16、蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜,集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

17、特莫胡珠嘎查前,“胡硕敖包”。

18、成矿流体在经历了长期的演化后在大石寨组的构造薄弱破碎的的部位沉淀析出,形成敖包吐萤石矿床。

19、祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动,后来喇嘛教取代萨满教后,这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教,同时增加了宗教色彩。

猜你喜欢
浣溪沙·酒醒香销愁不胜

酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。

夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。

水仙子·次韵

蝇头老子五千言,鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健,赋庄生《秋水》篇,布袍宽风月无边。名不上琼林殿,梦不到金谷园,海上神仙。

过松源晨炊漆公店六首·其六

正是行人肠断时,子规得得向人啼。

若能泪得居人脸,始信春愁总为伊。

临江仙·长记碧纱窗外语

长记碧纱窗外语,秋风吹送归鸦。片帆从此寄尺涯。一灯新睡觉,思梦月初斜。

便是欲归归未得,不如燕子还家。春云春水带轻霞。画船人似月,细雨落杨花。

木假山记
宋代苏洵

  木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。

  予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。

  然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

古诗词
诗人合称
©国学涯 皖ICP备2024062576号