酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
八纲造句
1、八纲辨证是中医的总的指导，是中医诊断的重要组成部分。
2、明清时期，通过建立八纲辨证实现对辨证方法的规范和完善。
3、虽然疾病的临床表现很复杂，但都可以根据八纲归类。
4、具体操作方法则需根据不同病情进行八纲辨证和脏腑辨证，结合时令对患儿整体状况进行治疗。
5、因此，在诊断过程中，八纲辨证是必须的。
6、八纲辨证兼顾气血痰瘀治疗慢性胃炎有较好的临床疗效，较好的HP清除作用及抗HP复发作用。
7、认为八纲在辨证学中的地位是首要的，是各种辨证方法的总纲。
8、目的：寒证为八纲之一，月经病是妇科临床常见病、多发病。
9、在辨证中,虽然有八纲即阴阳、表里、寒热、虚实,但总以阴阳为总纲.
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！