酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
1、爷爷也不要求这些,因为他本来就讲不明白那些诗,只能让我囫囵吞枣。
2、在学习前人的东西时,取囫囵吞枣的方法,不能消化并理解其所以然。
3、读书要有收获,千万不能一目十行、囫囵吞枣。
4、倘使囫囵吞枣,似乎没有多大用处。
5、我们要借鉴古人凿壁偷光的精神,学习切不可囫囵吞枣,应该厚积薄发,如老马识途一般循序渐进。
6、那种只有一个笼统说法的囫囵吞枣式的教科书,只能使学生食而不化,难以理解。
7、学习要靠平时的积累,别到了临时才囫囵吞枣的抱佛脚,这是不可取的。
8、行为主义的交替反应之说便用以补救这种囫囵吞枣之弊。
9、他饿极了,囫囵吞枣地吃下妻子做的食物。
10、不懂的问题一定要清楚明白才行,不可囫囵吞枣。
11、一饭一粟,来处不易,一本好书的产生,更不是容易的事,我们岂可草草读过,不说对不住作者,就对自己的本身说,也不应囫囵吞枣一般地来读书。
12、然而,人们来不及鉴别、吸收和消化,只能采取浮光掠影或者囫囵吞枣的办法,良莠不分,拾起来便用。
13、不管学习什么知识都要仔细琢磨,深刻领会,千万不能囫囵吞枣只学皮毛。
14、读书不能囫囵吞枣,要读到内涵,读到中心才能读好。
15、水子回到家,将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。
16、不懂得问题一定要清楚明白才行,不能囫囵吞枣。
17、如果使学生处于被动状态,让学生囫囵吞枣死记硬背,即使在学生的头脑里填塞了一大堆知识,也不可能增进他们的思考力。
18、你看四大名著的时候一目十行,随便浏览的话无异于囫囵吞枣,是没有效果的。
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!