首页 全部分类 文学典籍 国学作者 名言名句 字词造句 反义词 近义词 在线反馈

施教造句

1. 施教之功,先在激趣,巧在授法,重在练化,贵在养习。

2. 勤于学习的人才能乐意施教。

3. 教师应该注意学生在各方面的差异,做到因材施教。

4. 您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利!老师,祝您教育的学生,人才济济,精英辈出。

5. 一个学校实施教育的要素,最重要的不外乎教授的人选,图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中,教授人才的充实,最为重要。

6. 教师应注意学生各方面的差异,以便因材施教。

7. 因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。

8. 职业教育,以教育为方法而以职业为目的者也。施教育者对于职业,应有极端的联络;受教育者对于职业,应有极端的信仰。

9. 以事物对于社会的功用为标准而施教育,实为养成道德,增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络,则所得知识亦愈加正确愈有实用。

10. 老师们在教学中,能够针对每个同学的特点因材施教。

11. 只有因材施教,才能使同学们的个性得到充分发展。

12. 一名具有高尚师德的教师,须是一个因材施教,公正公平对待每一名学生的教师。

13. 自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。

14. 这批学员良莠不齐,要因材施教才行。

15. 这样,老师就有几年的时间来观察学生,因材施教。

16. 李老师实行因材施教的教育理念,不用同一种模式来塑造学生。

17. 您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利!

18. 分级教学遵循了分类指导、因材施教的原则,在教学手段、教学内容及教学效果上都比传统的教学模式具有更大的优势。

19. 要很好地解决这一问题,就必须对他们实施因材施教,分层教学,为每个学生搭建能彰显个性、发展共性、共获成功的适宜的教育平台。

20. 老师要因材施教,农民要因地制宜,这就是术业有专攻。

21. 因材施教、个性化学习是教育所追求的最高目标,但在传统教学的班级授课制中采用集体教学,要实现这一点是很困难的。

22. 为实施教育部的教材多样化战略做出力所能及的贡献。

23. 教学采取的是因材施教,但也并不完全是中国式教学:班级的规模很小,学生可以随意挑战老师的观点。

24. 因此,研究班级授课制下的因材施教方法具有特别重要的意义。

25. 老师应该注意学生的个别差异,予以因材施教。

26. 人的资质不同,施教不可躐等。

27. 学生程度良莠不齐,老师不宜等而观之,宜採用因材施教的方式来教导。

28. 性格等也各不相同,父母应该要因材施教。

29. 学生程度良莠不齐,老师不宜等而观之,宜采用因材施教的方式来教导。

30. 孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。

31. 走近每一个学生,发现每一个学生的优势,扬长避短,因材施教。

32. 蒋老师的教学很有特色,不但讲得深入浅出,而且还注意因材施教,调动每一个学生的学习积极性。

33. 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

34. 同一家庭的孩子,智力、兴趣、性格等也各不相同,父母应该要因材施教。

35. 关于确实病因的研究将会促进新的疾病筛选机制,并通过"因材施教"的方式去帮助他们。

36. 小班教学的优点,是让老师更可依据学生的资质能力来因材施教,给学生更多的成长空间。

37. 经分析探讨各章节后发现,《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观,如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则,从运动中培养德行等教育思想,均适用于现今体育教学。

38. 我会按照课程需要来安排我的课程,同时也会注意到不同学生的不同特点,因材施教。

39. 我觉得由于所带学生的年龄层不同,所以在教学当中一定要注意因材施教。

40. 李老师对待工作兢兢业业,对待学生关心、爱护,总是因材施教,循循善诱。

猜你喜欢
浣溪沙·酒醒香销愁不胜

酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。

夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。

水仙子·次韵

蝇头老子五千言,鹤背扬州十万钱。白云两袖吟魂健,赋庄生《秋水》篇,布袍宽风月无边。名不上琼林殿,梦不到金谷园,海上神仙。

过松源晨炊漆公店六首·其六

正是行人肠断时,子规得得向人啼。

若能泪得居人脸,始信春愁总为伊。

临江仙·长记碧纱窗外语

长记碧纱窗外语,秋风吹送归鸦。片帆从此寄尺涯。一灯新睡觉,思梦月初斜。

便是欲归归未得,不如燕子还家。春云春水带轻霞。画船人似月,细雨落杨花。

木假山记
宋代苏洵

  木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。

  予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。

  然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!

古诗词
诗人合称
©国学涯 皖ICP备2024062576号