酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
著述
字进道，华亭(今上海）人，绍兴二十四年进士。乾道四年，知温州乐清县。九年，权发遣处州（《宋会要辑稿》职官四三之一六八）。淳熙九年，知鄂州，放罢（同上书职官七二之三六）。十五年，知信州，旋改主管毫州明道宫。著有《箫台公馀词》一卷，以其官乐清时县有箫台峰，故取以名词，今存《彊村丛书》本。其词“清丽芊绵，绝无语录气，亦南宋道学家所罕见也”（陆心源《箫台公馀词跋》）。慢词如《念奴娇》（山城秋早）抒怀，《水调歌头》（碧落暮云卷）咏中秋，气势豪放，风格接近苏东坡；短调如《朝中措》（满城风雨近重阳）、《减字木兰花》（暗香清绝），也清新灵动。《全宋词》第三册收其词六十九首。《全宋诗》卷二一二七录其诗一首。《全宋文》卷四九二二收有其文。事迹见《永乐乐清县志》卷七、陆心源《箫台公馀词跋》。 ▲有用(0)没用(1)
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木假山记
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！